Jesaja 43:25 Ich bin der, der eure rebellischen Taten auslöscht; eure Sünden werde ich für immer vergessen.
In Psalm 103:12 heißt es: So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Schuld beseitigt. Jesaja 43,25 spricht davon, dass Gott sich nicht an unsere Sünden erinnert. Manche Menschen legen diese Verse falsch aus, um zu meinen, dass Gott jede Erinnerung an unsere Sünden auslöscht und dass wir ebenfalls „vergeben und vergessen“ sollen. Aber das würde Teile der Bibel ignorieren, in denen Gott das Volk Israel an seine früheren Sünden und rebellischen Handlungen erinnert – vergeben, aber nicht vergessen. Es würde die Warnungen aus den Sprüchen und von Jesus ignorieren, sich vor Narren in Acht zu nehmen und keine Perlen vor die Säue zu werfen. Wenn wir das frühere törichte Verhalten von jemandem vergessen haben, wie könnten wir dann diese Warnungen beherzigen?
‚Sünden vergessen‘ ist in Bezug auf Gericht und Zorn gemeint, aber nicht in Verbindung mit der Erinnerung an das frühere Verhalten einer Person. Wenn sich jemand in einer gehässigen Weise verhält, können wir vergeben, ohne uns dessen bewusst zu sein. Vorsicht gegenüber einer Person, die ein Vergehen begangen hat, und der Wunsch nach ihrer Bestrafung sind nicht dasselbe. Vergebung kann zwar eine Beziehung wiederherstellen, aber sie hebt viele der Konsequenzen von falschem Verhalten nicht auf. Ein zerbrochener Spiegel ist immer noch zerbrochen, und eine ungewollte Schwangerschaft bleibt bestehen. Auch das zerbrochene Vertrauen muss langsam wiederhergestellt werden.
Vergebung ist ein komplexes Thema; kein Unrecht ist wie das andere. Je nach dem Ausmaß des Vergehens kommen wir in der Beziehung zu jeder Person weiter. Ein einfacher Fehler kann schließlich völlig vergessen werden, aber ein tatsächlicher Missbrauch, auch wenn er vergeben wurde, sollte das Opfer zur Vorsicht bewegen. Je nach dem Ausmaß des Missbrauchs könnte es weise sein, die Beziehung zu beenden. Ebenso wäre es unklug, zuzulassen, dass eine missbräuchliche Handlung, auch wenn sie vergeben wurde, für andere unbekannt bleibt. Hier geraten die Kirchen oft in trübes Fahrwasser. Die Taten einer Person, die sich gegenüber einem Kind unangemessen verhalten hat, sollten nicht einfach vergessen werden. Das wäre gefährlich für das Opfer und andere Kinder und gleichzeitig fahrlässig gegenüber dem Missbrauchstäter. Ebenso sollte ein Kirchenältester oder ein Regierungsbeamter, der Gelder gestohlen hat, nicht in einer vertrauenswürdigen Position verbleiben und auch nicht in die Nähe von Konten solcher Institutionen gelangen. Hier geht es nicht um Vergebung, sondern um Weisheit gegenüber der Schwäche eines Menschen. In Wirklichkeit ist Vergebung schwierig und machtvoll, weil wir nicht völlig vergessen. Wir wissen, dass eine Person ein Unrecht begangen hat, doch wir beschließen, sie von der Verdammung zu befreien. Dieser Akt ist heilsam und befreiend, sowohl für den Vergebenden als auch für den Vergebenen: Es ist ein bewusster Akt der dynamischen Gnade!
Wenn Gott unsere Sünden vergisst, werden sie für immer aus dem Buch unserer Schulden gestrichen: weg, ausradiert, weggewischt. Doch Gott vergisst nicht völlig. Gott kennt unsere Schwächen. Wenn wir vergeben, sollte dies aufrichtig und vollständig sein, aber niemals naiv oder unklug. Der Versuch, zu vergessen, dass es ein Problem gab, ist eigentlich geistliche Faulheit und manchmal sogar gefährlich. Vergebung und das Bemühen, das Vertrauen wiederherzustellen, erfordern aufrichtiges Gebet, Gnade und große innere Stärke.